“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端午——中国四大传统节日之一，也是中国首个入选世界非物质文化遗产的节日，作为承载中国两千多年传统文化的节日，它蕴含了古人千百年来的生活美学智慧。

　　今天，我们一起来看看古代端午节的一天吧！清晨，勤劳的古人通常将提前准备好的艾草、菖蒲用红纸绑成一束挂在门口，以避邪毒，宗懔《荆楚岁时记》载：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”

　　众所周知，艾草和菖蒲在几千年前便是古人防病疗疾的良方，除了挂艾草外，古人还会张贴各种符图饰物来“避五毒”，主要包括桃符、门贴符、天师符、五毒符以及各种药方符等

　　忙活了半天，该吃早饭了，“粽子节”当然要吃粽子。据《本草纲目·谷部四》载：“俗作粽，古人以菰叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽、曰角黍，近世多用糯米矣。”我国各地粽子种类繁多，形状纷呈。

　　演变到现在，形成南北两大派别：“南大北小，江浙居中”“北味甜淡，南味多样”。《本草纲目》谷部第二十五卷也记：“粽子性温味甘，无毒。在五月初五取粽子尖治疗疟疾，效果最好。”

　　吃完粽子，开始正式进入一天里的最高潮时刻——赛龙舟！城中所有居民几乎都会来看龙舟赛，他们有的站在桥上，有的站在岸边，龙舟健儿们卖力摇桨，大声吆喝，气势磅礴。脸上透露出志在必得之势，六月最热闹的一天，莫过于此。

　　看完比赛，又到饭点时间了。端午怎么少得了“五黄”和“十二红”，江浙一带的“五黄”主要是指黄瓜、黄鱼、雄黄、咸鸭蛋蛋黄和裹在粽子里的黄豆板，民间认为吃了五黄可以辟邪。一般意义上的端午“十二红”是指雄黄酒、黄鱼、咸鸭蛋、火腿、油爆虾、烧鸭、苋菜、玫瑰砂（糖）、石榴花、月季花、樱桃、枇杷。“十二红”的品种在不同的地方也会略有调整。为什么叫“十二红”？是因为这些菜肴寄托了人们对红火日子的向往，对凡事顺当吉利的愿望。

　　吃完中饭，来干点手工艺活儿，《清嘉录》中有关于雄黄荷包的记载：“制秀囊绝小，类荷包之形，中盛雄黄，谓之雄黄荷包。……皆系襟带间以辟邪。”佩戴香包是很好的卫生习俗，至今还是中国传统医药文化的一部分。除了佩戴香包，端午节还有佩戴五彩丝的习俗，五彩丝在人们的心中有延年益寿、预防瘟疫疾病等作用，因此也被叫做长命缕、续命丝、百索、长寿线等。《风俗通义·佚文》云：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”

　　做完手工，该沐浴了，“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”。端午节，家家户户最期待的莫过于泡“浴兰汤”了。

　　选用佩兰和菖蒲、艾叶等香草煎汤洗浴，不仅可以祛邪避瘟防痱止痒，还可以预防各类传染疾病，增强抵抗力，可谓兼具“香气”和“实力”为一体。洗浴完佩戴好香囊和五彩线，该进入下午的娱乐项目了，“斗草”便是一项非常古老的游戏，据南朝宗懔的《荆楚岁时记》载：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”

　　端午节正值踏青、郊游的好时节，人们在踏青采草之际斗草嬉戏，斗百草之俗便自然产生。斗百草主要包括文斗和武斗，文斗主要是比赛对自然界百草名字的熟悉程度，互相以草名对答，对不上者输；武斗主要是比草的韧性，以强健者为胜。斗草游戏兼具知识性与趣味性，延传至今。

　　一天接近尾声，该饮雄黄酒小酌一杯了。“研雄黄末，屑蒲根，和酒以饮，谓之雄黄酒。又以余酒染小儿额及手足心。随湿墙壁间，以祛毒蛀。”古代端午节，人们多少都要喝点雄黄酒，有祛毒除疫的习俗，儿童不能饮酒，就用筷子沾点雄黄酒，在额头上写一“王”字，有祛除五毒的效果。喝剩的雄黄酒洒在屋角床下，也可以使毒虫不敢靠近。当然，现在的端午节不再有饮雄黄酒的习俗了，因为雄黄的主要成分二氧化硫有毒，但是学古人一样，洒少量的雄黄酒杀菌消毒还是可以的。

　　毕竟过节，娱乐、怡情两不误嘛！

　　来源：南京市博物馆总馆微信公众号

　　端午临中夏　时清日复长

　　钱新明　作