在中国漫长的历史长河中，琅琊王氏家族凭借其深厚的文化底蕴、显赫的政治地位以及卓越的艺术成就，成为中国古代门阀士族的杰出代表。
据《二十四史》记载，从东汉至明清的1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王览、王导等人为代表的92位宰相、36位皇后、36位驸马和600多位文人雅士，谱写了家族与国家命运紧密相连的壮丽篇章，其影响力跨越时空，影响深远。
魏晋南北朝时期，琅琊王氏权势鼎盛，被东晋开国皇帝司马睿称为“第一望族”，形成了“王与马，共天下”的格局。晋代书法艺术迎来了里程碑式的发展，身为“簪缨世家”的琅琊王氏涌现出了“书圣”王羲之与“小圣”王献之。
无论后人怎么以“法”“意”“态”“势”来概括和区分唐、宋、元、明、清书艺的时代特征，其风规依然是以魏晋风韵作底蕴、为归宿，从而形成了中国书法史上的“魏晋现象”，而琅琊王氏对于中国书法艺术的贡献尤为突出。
公元317年，琅琊王司马睿在南京称帝，建立东晋。为安置大批流亡的山东琅琊国移民，东晋政权推行“侨寄法”，在南京城郊以东置琅琊郡、琅琊乡，修筑琅琊城。司马光编著、张大可注释《资治通鉴全本新注》对东晋“琅琊”的注解为：“此指东晋侨置的琅琊国，为晋安帝之弟司马德文封地，在江乘县，当今江苏句容市北。”据史料记载，在南徐州侨置的琅琊郡，不仅有实地，还建立了琅琊城。
时至今日，句容仍然保留“琅琊界”这一地名。直到民国十八年（1929）6月，江苏省颁布县组织法，琅琊乡名才消失。琅琊乡大致位于今句容市北部、宝华镇西北及黄梅街道东北一带。
从上可知，琅琊王氏家族在南朝时就在现江苏句容等地有封地。其间诞生了一批书法家，如南朝宋时期的王敬弘、王弘、王昙首、王微；南齐的王僧虔、王慈、王志、王俭、王融、王晏、王彬；南梁的王骞、王筠、王规、王藉、王琛、王克等。
晋怀帝永嘉三年（309年），王羲之年仅七岁便随家族过江。因父亲王旷战败后下落不明，他被堂伯父王导收养在建邺（南京）。据《晋书·王羲之传》记载，王氏士族是尊奉五斗米道即天师道的世家，“王氏世事张氏五斗米道”，茅山是道教圣地，虔诚向道的王羲之与句容道教人士往来频繁。
他与东晋句容高道许迈为友，辞官后“与道士许迈共修服食，采药石不远千里”。许迈去世后，王羲之为其撰写传记。据《弘治句容县志》记载明代“遗迹尚存”的投笔冢：“在县治东南崇德乡水北村。相传晋王羲之游息于此，乃作字投笔之处也。”
琅琊王氏代代皆有诸多擅长书法之人，而“书圣”王羲之则是琅琊王氏这个书法世家历经数代沉淀后涌现出的杰出代表。南北朝时期，生活在句容的王氏家族书法名家辈出，父子争胜、兄弟竞较、夫妻比试、姻亲相学，传承之风盛行。
王弘（379—432）——王珣长子。宋武帝永初元年（420年），因辅佐之功被封华容县公，晋升为卫将军、开府仪同三司。元嘉初年，他凭借拥立文帝之功，加授使持节、侍中，晋升为车骑大将军，进位太保，兼任中书令，谥号文昭公。明陶宗仪《书史会要》谓其“工于书翰，人皆法之”。
王昙首（394—430）——王珣之子。官至侍中、太子詹事，封豫宁县侯，谥号文侯，擅长行草书。《宣和书谱》评价：“其作草字虽未足以与古人方驾，要之，是一代宗臣而人物典刑（型）千古如在。况其行笔痛快，亦自有可观者。”并提及御府藏有其草书《馀念帖》（又称《服散帖》，收录于《淳化阁帖》卷三），写得流畅、痛快，虽为草书，但字字独立不连而又流美、通畅。
有史料记载，王弘、王昙首死后葬于句容。“三月甲戌，行幸江乘（现句容境内），遣祭故太保王弘、光禄大夫王昙首墓。”《宋书》卷六十三，《南史》卷二十二皆有传。
王僧虔（426—485）——王昙首之子。《南齐书·卷三十三》记载：“昙首兄弟集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔年数岁，独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：‘此儿终当为长者。’”官至尚书令，自幼展露出书法天赋。王僧虔在宋、齐两朝为官，凭借着高超的书画技艺与独到的理论见解备受赏识与推崇。他擅长隶书，深得宋文帝赏识，为避免书法锋芒盖过帝王，曾多年“不敢显跡”，只用“拙笔书”。他深谙书法“藏锋”之理并将其运用到为人处世之中，足见其睿智、练达。王僧虔是琅琊王氏善书之人中难得的以“正书”闻名并颇具书法理论思考之人，《宣和书谱》赞其“喜文史，善音律，作正书颇工”。同时，他在书法理论方面也有独到的见解，主要著作有《书赋》《笔意赞》《论书》等。
王慈（451—491）——王僧虔长子。官至冠军将军、东海太守，行南徐州府州事，谥号懿。宋陈思《书小史》谓其“善行书”；唐张怀瓘《书断》云其“亦善隶书”。王慈的草书运笔圆浑，含蕴凝重，然体态十分灵动，纵横恣肆，使人联想到王献之的书作风格。现存墨迹三帖《桂阳帖》《尊体安和帖》《柏酒帖》，用笔果敢、提按强烈，是难得的六朝墨迹。
王志（460—513）——王僧虔之子。南齐时，历宣城内史、东阳太守；入梁后，授丹阳尹，转授中书令，累官至散骑常侍、金紫光禄大夫。谥号安。《梁书》本传云：“志善草隶，当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书，常谓志为‘书圣’。”现存行草《雨气帖》（又称《一日无申帖》），是王志仅有的一件传世墨迹，它一改南朝书法蕴藉、典雅的总体书风，给人以迅疾、感情饱满、痛快淋漓之感。
作者：胡文成 江苏省句容市史志办公室主任
（来源：方志江苏）
本版由视觉中国供图
图为王羲之所书《兰亭序》。
图为王羲之像。
图为句容市。
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